“Enfrentémoslo. No se debe pedir la salvación a quienes la destriparon”.
Soñé caos. He soñado con el abrazo de las posibilidades y la quema del catafalco que acuna nuestro letargo en su eterna caída hacia el aburrimiento.
¿De dónde viene, maldita sea, esa atroz inmutabilidad? ¿Cómo puede esta ciudad, este enclave burgués hinchado como un hervor en medio de una cara envejecida, estar tan limpio, tan tranquilo, tan suave, tan plano, en un momento en que la ira debe explotar? ¿Cómo puede escapar de las llamas, los levantamientos permanentes y los cánones de las canciones de batalla?
Lo soñé, esta tormenta mundial en perpetuo choque, en ebullición frenética. Lo soñé y soñé de nuevo tanto que el planeta lo necesita. Nunca ha sido tan cierto el dicho sabio, tan profundamente profético: si queremos la paz, primero pasaremos por la guerra. Guerra total, planetaria, la naturaleza defendiéndose del monstruo civilizatorio; guerra desenfrenada, proteica, de un mundo lleno de rabia para vivir contra los títeres disfrazados que lo desangran.
Esta guerra ya está teniendo lugar en todas partes, y se está intensificando diabólicamente en el inmenso salto revolucionario que está golpeando las puertas doradas de los grandes expertos. Todos los países se ponen de pie. Los disturbios en Hong Kong son cada semana más ingeniosos, más eficientes, más enfurecidos; las peleas en Chile rompen la apariencia patética del control absoluto que busca establecer una represión inhumana; en Ecuador, los manifestantes furiosos han establecido un verdadero equilibrio de poder con el gobierno, obligados a retroceder para garantizar una pequeña retaguardia; se dan tantos ejemplos, nacen tantas revueltas, que es difícil hacer un recorrido por ellas. En Francia, el primer aniversario del movimiento de los chalecos amarillos mostró una furia siempre al límite. Furia sensible, límpida, la ira exacerbada contra este mundo despreciable y los burócratas despiadados que arrojan la vida a la tumba por unos pocos miles de millones más. Las fuerzas de la opresión, cada vez más superadas, las milicias de un estado totalitario que ya no tiene una solución única como para disparar en la pila que se teme, ya no pueden detener el odio que uno siente por el horror de la época. Este es el momento en que los verdugos con casco son perseguidos en las calles y escondidos en las lavanderías para escapar del torrente de justicia legítima que los hace salir. Es el momento en que los poderosos prohíben los lugares públicos en los días de manifestación, por temor real a no poder reprimir el tumulto y hundirse en el vacío de la miseria por la fuerza. Este es el momento en que la policía científica toma calcomanías en las calles para hacer análisis de ADN, mientras el gran estado criminal camina impunemente. No creas más en los locos y aliados de este asqueroso sistema.
Estos son más numerosos de lo que uno quisiera creer. A menudo se ignoran entre sí, tejiendo entre líneas políticas tan inquietantes que no tienen el más mínimo sentido. Se dicen “la izquierda” pero legitiman la violencia estatal condenando la “violencia” del pueblo, que es solo una respuesta a la sociedad industrial permanente ultra brutal. Superando los argumentos opuestos con el dorso de la mano, y un flatulento “Sí, no, pero por supuesto, pero eso es lo que me entendiste”, sin sospechar que su hipocresía ya no engañó a nadie por algún tiempo. Oponerse categóricamente a cualquier forma de violencia es recomendable, pero no tiene sentido en este momento. La peor de todas las violencias, la tortura, que toma la forma de un genocidio global, un exterminio administrado de todas las formas de vida en la Tierra, que sumerge y mantiene a miles de millones de personas, humanas y no humanas, en una miseria galopante en beneficio de los países ricos, ellos mismos destripados para garantizar la tranquilidad de la mayoría Afortunadamente, esta violencia es la de la vida cotidiana, del funcionamiento normal de este mundo, el de “todos los días”, el de días como los demás. Quien defiende los méritos de esta civilización y defiende una resistencia estrictamente pacifista al rechazar al resto es, de hecho, el mayor asesino, un tirano que oculta su oscuridad detrás de una máscara de humanismo. que sumerge y mantiene a miles de millones de seres, humanos y no humanos, en una miseria galopante en beneficio de los países ricos, ellos mismos destripados para garantizar la tranquilidad de los más afortunados.
Ya no debemos tener miedo al desorden. A menudo parece paradójico darse cuenta de que la verdadera carnicería, el verdadero caos, el verdadero cataclismo, no provienen de manifestaciones, disturbios y altercados con la policía, sino del continuo inalterable de absurdos en los que estamos atrapados y que percibimos como “vida normal”. Despiértese todas las mañanas antes del amanecer con el timbre de un teléfono, trague algunas mordidas de varios desechos industriales para sostener, amontonarse en el metro, autobuses, tranvías, la mirada vacía pegada a la ventana, flujo respiratorio brumoso obstruido con contaminación, deje que su trasero tome la forma de una silla todo el año escribiendo en una computadora o copiando páginas y páginas de lecciones, o rompiéndose la espalda, los riñones, sus sueños, en labores serviles que engordan a las multinacionales para recibir algo para continuar, una y otra y otra vez, la misma mascarada vil; ¿No es el peor de los tumultos mucho mejor que este orden, este lugar común, esta organización mortífera?
Una vez más, aquellos que afirman, por el humanismo, oponerse al desorden y al caos, no son más que los cantantes de un sistema del que solo ven los aspectos más dulces. Hágase esta pregunta, si está de este lado: si la calma prevalece tanto en su hermoso vecindario, ¿no es que el desorden está en erupción en otra parte? Funciona a mayor escala: si Occidente, a menudo, es tan silencioso, tan desarrollado, tan “civilizado”, ¿no es así que la guerra, la brutalidad, las depredaciones y las violaciones cometidas en tierras lejanas? asegurar una riqueza vergonzosa y la paz del culpable? Un conocido se atrevió a decirme un día que, si hay tantos problemas, no es culpa del sistema, que funciona perfectamente, sino de las instituciones que no enseñan a la población a hacerlo servir.
Estos discursos vergonzosos emanan del mismo tipo de perfil, que se ha reducido al infinito o casi. El que no ve, o se niega a ver, que su tranquilidad es conquistada a costa de las masacres que su cobardía lo empuja a condonar. Es el mismo que en unos años, cuando la dictadura ya no se esconda de cruzar los límites, colaborará con gusto con las milicias estatales si eso puede asegurarle la posibilidad de seguir fingiendo que todo está bien.
Para evitar revivir estos momentos poco glamorosos, tal vez sería mejor tomar la iniciativa. Artistas, camaradas enamorados de lo bello, ¿sabían que, de todas las llamas posibles, las que exhalan desde un gran auto de lujo quemado por la insurrección son las más estéticas? Tienen no sé qué intensidad, profundidad, mística, sus volutas son tan puras que parecen sueños. ¡Persigamos a estas bellezas! Quien denuncia los excesos vive a diario en el más grave de ellos. No permitamos más que estas llamadas a la calma, estos mandatos caminen a un ritmo, esta traición desvergonzada de aquellos que se hacen llamar nuestros amigos y aliados. Romper este imperio no impide la organización de la renovación posterior. Todos tienen un lugar en la guerra actual. No solo se necesitan combatientes, bloqueadores, alborotadores, sino a todos. Literalmente a todos, siempre que tengan claro qué demonios nos está comiendo.
En un momento en que la situación simplemente no es sostenible, donde los desastres empeoran en todas partes, ya no podemos darnos el lujo de dividir las luchas. En respuesta a este horror, florecen hermosas acciones: bloqueos de las cajas y comidas gratuitas en restaurantes universitarios, eventos, convocatorias de convergencia … Sin embargo, queda una pregunta: ¿por qué, aún y siempre, permanece apegado a nuestro estatus de estudiante? Por qué luchar al final: por condiciones de estudio decentes, a pesar de que las universidades son fábricas de empleados lobotomizados? ¿Por el derecho a sentarse todo el día en sillas, pasar parciales, obtener un título y encontrar un trabajo, cuando todo el mundo se está muriendo de esta operación atroz? Al permanecer así apegado a este elogio del status quo que es la afirmación de los estudiantes, este feroz movimiento de oposición corre el riesgo de quedar atrapado en una suavidad que será fatal para él. Luchar contra la precariedad es luchar contra todo este sistema: contra la ideología del trabajo que nos aliena hasta el punto en que apreciamos nuestras cadenas como derechos fundamentales, contra el Estado totalitario que siempre se avecina con más claridad, contra el cáncer urbano y tecnológico que nos esclaviza aún más porque nos hace dependientes, contra la economía que envenena nuestras vidas y ve la vida como un mercado para conquistar. Desafortunadamente, estamos en la era del “todo o nada”.
Por esta razón, parece necesario renunciar a esos trapos de identidad a los que nos aferramos: estudiantes, chalecos amarillos y otras banderas bajo las cuales estamos acostumbrados a unirnos. Si los bloqueos de las universidades en Hong Kong son tan grandiosos, es porque son emprendidos por personas que, estrictamente hablando, ya no son estudiantes, sino que se resisten. Los seres arrojaron cuerpo y alma a la lucha, a esta guerra que ya está tronando y que debemos llevar a cabo a pesar de todos nuestros planes, a pesar de todas nuestras esperanzas para el futuro, la paz y la estabilidad. Ya no tenemos que decirles a los estudiantes cuándo se va a demoler la totalidad de esta sociedad, de modo que lo que construimos en otros lugares tenga la oportunidad de mantenerse sin ser constantemente asediado. No podemos conformarnos con crear alternativas (o peor aún, pedirlas) sin aceptar la inevitable conflictividad que siempre nace de iniciativas que socavan la maquinaria de la Máquina. Las negociaciones y los compromisos son una trampa: sé lo tentador que es organizar a tantas personas como sea posible, en qué medida sería mejor ser unánime; Pero seamos sinceros. No se debe pedir la salvación a quienes la destriparon.
Salgamos de nuestros cuadrados respectivos, besemos el horizonte de tormentos que se acumulan a nuestro alrededor, y sumerjámonos todos juntos en este caos que se nos promete.
Todo ya está ardiendo: ¡ardamos juntos!
